São maneiras coletivas, exteriores e gerais de agir, pensar e sentir, pertencentes a determinados grupos sociais. Para que existam fatos sociais, é preciso que o ser humano seja socializado.
Socialização é o processo através do qual nós aprendemos a falar, a andar em pé, a obedecer regras, a agir de acordo com os usos e costumes da nossa sociedade, etc.
Exemplos
de fatos sociais: falar um idioma, usar roupas, obedecer regras, leis normas, agir
conforme os usos, costumes, etc. Até mesmo ações como o roubo e o assassinato são fatos sociais, pois a maioria da sociedade os considera errados, imorais, desumanos, cruéis, etc.
Os fatos sociais possuem três características:
1 – COERCITIVIDADE: são as regras, as normas, os regulamentos, as leis, etc. Caso o ser humano desobedeça, será ou deveria ser punido. O ser humano precisa de regras, precisa de limites, e elas existem para que seja possível a convivência pacífica e educada entre as pessoas em todos os ambientes.
As sanções (ou punições) podem ser leves (exemplo: desobedecer aos pais/ficar de castigo), ou graves (cometer um crime/ser preso),
- Exemplos de instituições coercitivas: Família, Escola, Religião, Forças Armadas, Empresa (pública ou privada), etc.
IMPORTÂNCIA DA COERCITIVIDADE: sem ela, a maioria da população seria analfabeta, ignorante, violenta, etc. sem ela, os filhos não respeitariam os pais e não seria possível aprender nada na escola(pois a base para se aprender é a disciplina, a concentração, o respeito e o foco). Sem ela não haveria hierarquia e cumprimento de ordens em uma empresa ou em um Exército, por exemplo. O caos social e o estado de selvageria se instalaria.
2 – EXTERIORIDADE: os fatos sociais são exteriores e superiores a nós, ou seja, são eles que exercem poder e influência sobre nós e não o contrário. Exemplos: não somos nós que criamos as leis, portarias, decretos, músicas, propaganda, religiões, etc. etc. além disso, temos a influência das religiões e a mídia em geral com sua forte influência sobre a vida da população (em geral alienada), tais como a música, a televisão, os filmes, as novelas, a propaganda, internet, etc.
3 – GENERALIDADE: Os fatos sociais são gerais, atingem toda a sociedade...são coletivos e não individuais. São também chamados de
CONSCIÊNCIA COLETIVA.
-São maneiras de agir comuns a todos, ou seja, ocorre quando a maioria das pessoas concorda com determinada ação, uso ou costume ou pratica determinada ação.
-É o conjunto dos usos, costumes, sentimentos e comportamentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade
Exemplos: desde os mais simples até os mais complexos:
- ser educado e cumprimentar os outros dando bom dia, boa tarde, etc.
- usar roupas compatíveis com o ambiente.
- comportar-se de maneira compatível com o evento (missa, culto, funeral, audiência, etc.)
- respeitar as filas, ceder o lugar para quem precisa no metrô ou ônibus
- casar e ser leal ao cônjuge
- trabalhar e evitar ser um peso para os outros.
- ser honesto, pagar as contas, não dever a ninguém, etc.
UNIFORMIDADE DA CONSCIÊNCIA COLETIVA
Mais uniformizadas: ocorre, geralmente, nas sociedades mais simples, mais isoladas ou mais afastadas dos grandes centros urbanos. O que significa ser mais uniformizada? significa que a maioria segue as mesmas regras, costumes, usos, tradições, religiosidade, etc. Nestas sociedades, a individualidade e o relativismo moral são menores, ou seja, há bem menos pessoas que pensam e agem diferentes da maioria.
Exemplos: os povos indígenas, as pequenas cidades do interior e os povos isolados nas florestas ou lugares distantes.
Quanto maior for essa uniformidade, maior é a coesão entre seus participantes, ou seja, há mais semelhança de usos, costumes, crenças, etc., ao mesmo tempo que é menor a individualidade.
Menos uniformizadas: ocorre nas sociedades mais complexas, mais urbanas. Quanto mais complexa for a sociedade, mais rápidas são as mudanças em sua consciência coletiva, pois há menos coesão, menos semelhança de usos e costumes...são essas sociedades onde a quebra de tabus ocorre com mais frequência.
Os fatos sociais possuem três características:
1 – COERCITIVIDADE: são as regras, as normas, os regulamentos, as leis, etc. Caso o ser humano desobedeça, será ou deveria ser punido. O ser humano precisa de regras, precisa de limites, e elas existem para que seja possível a convivência pacífica e educada entre as pessoas em todos os ambientes.
As sanções (ou punições) podem ser leves (exemplo: desobedecer aos pais/ficar de castigo), ou graves (cometer um crime/ser preso),
- Exemplos de instituições coercitivas: Família, Escola, Religião, Forças Armadas, Empresa (pública ou privada), etc.
IMPORTÂNCIA DA COERCITIVIDADE: sem ela, a maioria da população seria analfabeta, ignorante, violenta, etc. sem ela, os filhos não respeitariam os pais e não seria possível aprender nada na escola(pois a base para se aprender é a disciplina, a concentração, o respeito e o foco). Sem ela não haveria hierarquia e cumprimento de ordens em uma empresa ou em um Exército, por exemplo. O caos social e o estado de selvageria se instalaria.
2 – EXTERIORIDADE: os fatos sociais são exteriores e superiores a nós, ou seja, são eles que exercem poder e influência sobre nós e não o contrário. Exemplos: não somos nós que criamos as leis, portarias, decretos, músicas, propaganda, religiões, etc. etc. além disso, temos a influência das religiões e a mídia em geral com sua forte influência sobre a vida da população (em geral alienada), tais como a música, a televisão, os filmes, as novelas, a propaganda, internet, etc.
3 – GENERALIDADE: Os fatos sociais são gerais, atingem toda a sociedade...são coletivos e não individuais. São também chamados de
CONSCIÊNCIA COLETIVA.
-São maneiras de agir comuns a todos, ou seja, ocorre quando a maioria das pessoas concorda com determinada ação, uso ou costume ou pratica determinada ação.
-É o conjunto dos usos, costumes, sentimentos e comportamentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade
Exemplos: desde os mais simples até os mais complexos:
- ser educado e cumprimentar os outros dando bom dia, boa tarde, etc.
- usar roupas compatíveis com o ambiente.
- comportar-se de maneira compatível com o evento (missa, culto, funeral, audiência, etc.)
- respeitar as filas, ceder o lugar para quem precisa no metrô ou ônibus
- casar e ser leal ao cônjuge
- trabalhar e evitar ser um peso para os outros.
- ser honesto, pagar as contas, não dever a ninguém, etc.
UNIFORMIDADE DA CONSCIÊNCIA COLETIVA
Mais uniformizadas: ocorre, geralmente, nas sociedades mais simples, mais isoladas ou mais afastadas dos grandes centros urbanos. O que significa ser mais uniformizada? significa que a maioria segue as mesmas regras, costumes, usos, tradições, religiosidade, etc. Nestas sociedades, a individualidade e o relativismo moral são menores, ou seja, há bem menos pessoas que pensam e agem diferentes da maioria.
Exemplos: os povos indígenas, as pequenas cidades do interior e os povos isolados nas florestas ou lugares distantes.
Quanto maior for essa uniformidade, maior é a coesão entre seus participantes, ou seja, há mais semelhança de usos, costumes, crenças, etc., ao mesmo tempo que é menor a individualidade.
Menos uniformizadas: ocorre nas sociedades mais complexas, mais urbanas. Quanto mais complexa for a sociedade, mais rápidas são as mudanças em sua consciência coletiva, pois há menos coesão, menos semelhança de usos e costumes...são essas sociedades onde a quebra de tabus ocorre com mais frequência.
AS MUDANÇAS NA CONSCIÊNCIA COLETIVA E A QUEBRA DE TABUS:
O termo Tabu significa algo que é considerado sagrado ou quase isso, algo que não deve ser mudado, são práticas associadas a religiões, costumes, sexualidade, etc. Mas assim como a cultura não é estática, o que é tabu também é alterado com o tempo. Sendo assim, os tabus vão sendo quebrados com o tempo. Isso não significa que a sociedade está melhorando ou piorando, pois depende da visão particular de cada um. Isso significa que a sociedade está mudando. Muitos aprovam, outros não.
AS CONSEQUÊNCIAS DA QUEBRA DE TABUS
A quebra de tabus é um fenômeno complexo que pode ter impactos positivos e negativos na sociedade, dependendo do contexto e das consequências associadas a essas mudanças. Exemplos:
1- Desconexão com Valores Tradicionais:
Crítica: Em alguns casos, a quebra de tabus pode ser vista como uma desconexão com valores culturais e tradicionais que desempenharam um papel importante na coesão social. Isso pode gerar resistência e desconforto em determinadas comunidades.
Impacto na Estabilidade Social:
Crítica: A rápida quebra de tabus pode levar a mudanças sociais significativas que podem afetar a estabilidade social. Mudanças muito rápidas podem resultar em resistência e conflitos dentro da sociedade.
Risco de Fragmentação Social:
Crítica: Em alguns casos, a quebra de tabus pode levar à fragmentação social, onde diferentes grupos têm visões conflitantes sobre questões morais e sociais. Isso pode resultar em polarização e divisões na sociedade.
Perda de Valores Morais:
Crítica: Algumas críticas argumentam que a quebra de tabus pode levar à perda de valores morais fundamentais que historicamente sustentaram a sociedade. Isso pode gerar preocupações sobre a ética e a integridade social.
Desafios para Grupos Minoritários:
Crítica: A quebra de tabus pode não beneficiar igualmente todos os grupos sociais. Pode haver desafios específicos para grupos minoritários, incluindo discriminação e resistência a mudanças culturais.
Velocidade das Mudanças:
Crítica: A rapidez com que os tabus são quebrados pode ser uma fonte de controvérsia. Mudanças muito rápidas podem não permitir que a sociedade se adapte adequadamente, levando a tensões e conflitos.
Pressão para Conformidade:
Crítica: Em alguns casos, a quebra de tabus pode criar uma pressão social para a conformidade com novas normas, limitando a liberdade individual e a diversidade de opiniões.
Impacto na Identidade Cultural:
Crítica: A rápida quebra de tabus pode ter impactos na identidade cultural de uma sociedade, resultando em uma perda percebida de tradições e valores únicos.
É importante reconhecer que a quebra de tabus não é inerentemente boa ou má, e sua avaliação dependerá da perspectiva individual e cultural. Abordar essas mudanças com diálogo aberto, respeito pela diversidade de opiniões e consideração pelas consequências sociais é crucial para promover uma sociedade mais inclusiva e equitativa.
Os conservadores são contra. Os relativistas são a favor. O maior exemplo talvez seja a união entre pessoas do mesmo sexo.
A moral social evolui, provocando, lentamente, mudanças na consciência coletiva, que antes, considerava imoral, reprovável ou criminoso determinados comportamentos. Exemplos: o direito ao emprego para os PNE, os direitos de acessibilidade, o casamento homossexual, a marcha da maconha, o fim da perseguição aos cultos de matriz africana, etc.
-Nas sociedades onde se desenvolve uma divisão do trabalho (solidariedade orgânica), a consciência comum ocupa uma reduzida parcela, permitindo a ampliação do espaço para o crescimento da individualidade, porque os indivíduos são diferenciados, ou seja, não pensam de maneira coletiva, mas individualizada, embora não totalmente. Sendo assim, a reação às mudanças na consciência coletiva são menores; Quanto mais cosmopolita é a sociedade, mais aberta às mudanças ela tende a ser.
FATOS SOCIAIS NORMAIS: A sociedade é semelhante a um corpo, onde os fatos sociais normais representam a saúde do mesmo. Nem tudo que se vê numa sociedade que pareça ser ruim é anormal, nem sempre a dor é ruim, pois ela faz parte da saúde de um corpo. O anormal é aquilo que sai da regra, é o diferente da normalidade, da norma. Exemplo: O crime é um fato social normal porque representa a importância dos valores sociais que repudiam essa conduta como ilegal e sujeita a penalidades.
FATOS SOCIAIS PATOLÓGICOS OU ANORMAIS: É o estado doentio da sociedade: são anormais todos os fatos que põem em risco a harmonia, o consenso e a evolução da sociedade. Caso isso ocorra, a sociedade estará doente. Eles extrapolam os limites dos acontecimentos mais gerais de uma sociedade, não refletindo os valores e as condutas aceitas pela maior parte da população. Eles encontram-se fora dos limites permitidos pela ordem social, caracterizando a situação de anomia. Exemplos: A violência das torcidas organizadas, os comandos organizados do crime, o toque de recolher em alguns bairros, o crescimento dos índices de violência a tal ponto que o Estado perde o controle da repressão (como o que ocorre em determinados locais dominados pelo crime organizado); ausência do Estado em comunidades carentes, onde impera a miséria, a falta de saneamento, habitação digna, educação, saúde, segurança, etc.
SOLIDARIEDADE: É a situação em que um grupo social vive em comunhão de atitudes e de sentimentos, constituindo uma unidade sólida, capaz de resistir às forças exteriores e mesmo de tornar-se ainda mais firme em face de oposição vinda de fora. Divide-se em:
a) SOLIDARIEDADE MECÂNICA: ocorre nas sociedades "primitivas" ou arcaicas (grupos sociais de tipo tribal formado por clãs); os indivíduos que as integram aceitam sem questionamento todos os valores, tradições e costumes da tribo; o grupo compartilha os mesmos valores e crenças, o que assegura a coesão social. É uma sociedade mais conservadora.
b) SOLIDARIEDADE ORGÂNICA: ocorre nas sociedades modernas complexas, onde há diferenças de valores, crenças, costumes, etc. Características: consciência e interesses individuais, divisão econômica do trabalho complexa (diversidade de profissões e atividades); sociedade em geral mais cosmopolita (há exceções).
- A Coesão social ocorre de duas maneiras: a) através da divisão do trabalho; b) através das regras de conduta (leis, normas, punições, etc), que estabelecem direitos e deveres.
– ANOMIA (OU ANOMIA SOCIAL): É a situação de desintegração das normas que regem a conduta da sociedade, não havendo mais garantias da ordem social ou de um mínimo de segurança pública. Exemplo: em dias de greve da Polícia militar A complexidade da sociedade orgânica pode gerar a Anomia. .
- Causas da Anomia: A anomia é causada pelos altos níveis de desemprego (muita procura, pouca oferta), pela desesperança de muitos em relação ao futuro incerto, já que vivem sem dignidade (habitação, saúde, segurança precários ou inexistentes), ausência do Estado nas questões cruciais da população (saúde, educação, segurança, moradia, emprego, etc), a sensação de insegurança e de impunidade.
EXERCÍCIOS:
1) Assinale a alternativa essencial em termos de socialização:
O termo Tabu significa algo que é considerado sagrado ou quase isso, algo que não deve ser mudado, são práticas associadas a religiões, costumes, sexualidade, etc. Mas assim como a cultura não é estática, o que é tabu também é alterado com o tempo. Sendo assim, os tabus vão sendo quebrados com o tempo. Isso não significa que a sociedade está melhorando ou piorando, pois depende da visão particular de cada um. Isso significa que a sociedade está mudando. Muitos aprovam, outros não.
AS CONSEQUÊNCIAS DA QUEBRA DE TABUS
A quebra de tabus é um fenômeno complexo que pode ter impactos positivos e negativos na sociedade, dependendo do contexto e das consequências associadas a essas mudanças. Exemplos:
1- Desconexão com Valores Tradicionais:
Crítica: Em alguns casos, a quebra de tabus pode ser vista como uma desconexão com valores culturais e tradicionais que desempenharam um papel importante na coesão social. Isso pode gerar resistência e desconforto em determinadas comunidades.
Impacto na Estabilidade Social:
Crítica: A rápida quebra de tabus pode levar a mudanças sociais significativas que podem afetar a estabilidade social. Mudanças muito rápidas podem resultar em resistência e conflitos dentro da sociedade.
Risco de Fragmentação Social:
Crítica: Em alguns casos, a quebra de tabus pode levar à fragmentação social, onde diferentes grupos têm visões conflitantes sobre questões morais e sociais. Isso pode resultar em polarização e divisões na sociedade.
Perda de Valores Morais:
Crítica: Algumas críticas argumentam que a quebra de tabus pode levar à perda de valores morais fundamentais que historicamente sustentaram a sociedade. Isso pode gerar preocupações sobre a ética e a integridade social.
Desafios para Grupos Minoritários:
Crítica: A quebra de tabus pode não beneficiar igualmente todos os grupos sociais. Pode haver desafios específicos para grupos minoritários, incluindo discriminação e resistência a mudanças culturais.
Velocidade das Mudanças:
Crítica: A rapidez com que os tabus são quebrados pode ser uma fonte de controvérsia. Mudanças muito rápidas podem não permitir que a sociedade se adapte adequadamente, levando a tensões e conflitos.
Pressão para Conformidade:
Crítica: Em alguns casos, a quebra de tabus pode criar uma pressão social para a conformidade com novas normas, limitando a liberdade individual e a diversidade de opiniões.
Impacto na Identidade Cultural:
Crítica: A rápida quebra de tabus pode ter impactos na identidade cultural de uma sociedade, resultando em uma perda percebida de tradições e valores únicos.
É importante reconhecer que a quebra de tabus não é inerentemente boa ou má, e sua avaliação dependerá da perspectiva individual e cultural. Abordar essas mudanças com diálogo aberto, respeito pela diversidade de opiniões e consideração pelas consequências sociais é crucial para promover uma sociedade mais inclusiva e equitativa.
Os conservadores são contra. Os relativistas são a favor. O maior exemplo talvez seja a união entre pessoas do mesmo sexo.
A moral social evolui, provocando, lentamente, mudanças na consciência coletiva, que antes, considerava imoral, reprovável ou criminoso determinados comportamentos. Exemplos: o direito ao emprego para os PNE, os direitos de acessibilidade, o casamento homossexual, a marcha da maconha, o fim da perseguição aos cultos de matriz africana, etc.
-Nas sociedades onde se desenvolve uma divisão do trabalho (solidariedade orgânica), a consciência comum ocupa uma reduzida parcela, permitindo a ampliação do espaço para o crescimento da individualidade, porque os indivíduos são diferenciados, ou seja, não pensam de maneira coletiva, mas individualizada, embora não totalmente. Sendo assim, a reação às mudanças na consciência coletiva são menores; Quanto mais cosmopolita é a sociedade, mais aberta às mudanças ela tende a ser.
FATOS SOCIAIS NORMAIS: A sociedade é semelhante a um corpo, onde os fatos sociais normais representam a saúde do mesmo. Nem tudo que se vê numa sociedade que pareça ser ruim é anormal, nem sempre a dor é ruim, pois ela faz parte da saúde de um corpo. O anormal é aquilo que sai da regra, é o diferente da normalidade, da norma. Exemplo: O crime é um fato social normal porque representa a importância dos valores sociais que repudiam essa conduta como ilegal e sujeita a penalidades.
FATOS SOCIAIS PATOLÓGICOS OU ANORMAIS: É o estado doentio da sociedade: são anormais todos os fatos que põem em risco a harmonia, o consenso e a evolução da sociedade. Caso isso ocorra, a sociedade estará doente. Eles extrapolam os limites dos acontecimentos mais gerais de uma sociedade, não refletindo os valores e as condutas aceitas pela maior parte da população. Eles encontram-se fora dos limites permitidos pela ordem social, caracterizando a situação de anomia. Exemplos: A violência das torcidas organizadas, os comandos organizados do crime, o toque de recolher em alguns bairros, o crescimento dos índices de violência a tal ponto que o Estado perde o controle da repressão (como o que ocorre em determinados locais dominados pelo crime organizado); ausência do Estado em comunidades carentes, onde impera a miséria, a falta de saneamento, habitação digna, educação, saúde, segurança, etc.
SOLIDARIEDADE: É a situação em que um grupo social vive em comunhão de atitudes e de sentimentos, constituindo uma unidade sólida, capaz de resistir às forças exteriores e mesmo de tornar-se ainda mais firme em face de oposição vinda de fora. Divide-se em:
a) SOLIDARIEDADE MECÂNICA: ocorre nas sociedades "primitivas" ou arcaicas (grupos sociais de tipo tribal formado por clãs); os indivíduos que as integram aceitam sem questionamento todos os valores, tradições e costumes da tribo; o grupo compartilha os mesmos valores e crenças, o que assegura a coesão social. É uma sociedade mais conservadora.
b) SOLIDARIEDADE ORGÂNICA: ocorre nas sociedades modernas complexas, onde há diferenças de valores, crenças, costumes, etc. Características: consciência e interesses individuais, divisão econômica do trabalho complexa (diversidade de profissões e atividades); sociedade em geral mais cosmopolita (há exceções).
- A Coesão social ocorre de duas maneiras: a) através da divisão do trabalho; b) através das regras de conduta (leis, normas, punições, etc), que estabelecem direitos e deveres.
– ANOMIA (OU ANOMIA SOCIAL): É a situação de desintegração das normas que regem a conduta da sociedade, não havendo mais garantias da ordem social ou de um mínimo de segurança pública. Exemplo: em dias de greve da Polícia militar A complexidade da sociedade orgânica pode gerar a Anomia. .
- Causas da Anomia: A anomia é causada pelos altos níveis de desemprego (muita procura, pouca oferta), pela desesperança de muitos em relação ao futuro incerto, já que vivem sem dignidade (habitação, saúde, segurança precários ou inexistentes), ausência do Estado nas questões cruciais da população (saúde, educação, segurança, moradia, emprego, etc), a sensação de insegurança e de impunidade.
EXERCÍCIOS:
1) Assinale a alternativa essencial em termos de socialização:
A) A capacidade de comunicação e de aprender com outros seres humanos.
B) Os ensinamentos que recebemos da família.
C) Aquilo que aprendemos na escola.
D) O que é ensinado na Igreja.
2) De acordo com a definição de Fato Social formulada por Durkheim, assinale a alternativa incorreta:
a) A escola é um fato social e – como instituição – cumpre um relevante papel na formatação do comportamento individual em consonância com as regras e valores presentes na consciência coletiva.
b) O ato de adoecer é um fato social, pois possuindo motivações biológicas podem ser percebidos como exteriores aos indivíduos; excetuando-se as doenças psicossomáticas e influenciadas por fatores sociais.
c) A arquitetura de nossas casas constitui um fato social, na medida em que seguimos padrões e obedecemos a um senso estético exterior às nossas consciências individuais.
d) O sistema eleitoral é um fato social, porque pertence à esfera da vida política.
3) Sentir-se muito angustiado com a ideia de perder seu celular ou de ser incapaz de ficar sem ele por mais de um dia é a origem da chamada “nomofobia” (no mobile + fobia). Com base no texto assinale a alternativa correta.
a) A nomofobia reduz a possibilidade de anomia social na medida em que aproxima o contato em tempo real dos indivíduos, fortalecendo a integração com a vida social.
2) De acordo com a definição de Fato Social formulada por Durkheim, assinale a alternativa incorreta:
a) A escola é um fato social e – como instituição – cumpre um relevante papel na formatação do comportamento individual em consonância com as regras e valores presentes na consciência coletiva.
b) O ato de adoecer é um fato social, pois possuindo motivações biológicas podem ser percebidos como exteriores aos indivíduos; excetuando-se as doenças psicossomáticas e influenciadas por fatores sociais.
c) A arquitetura de nossas casas constitui um fato social, na medida em que seguimos padrões e obedecemos a um senso estético exterior às nossas consciências individuais.
d) O sistema eleitoral é um fato social, porque pertence à esfera da vida política.
3) Sentir-se muito angustiado com a ideia de perder seu celular ou de ser incapaz de ficar sem ele por mais de um dia é a origem da chamada “nomofobia” (no mobile + fobia). Com base no texto assinale a alternativa correta.
a) A nomofobia reduz a possibilidade de anomia social na medida em que aproxima o contato em tempo real dos indivíduos, fortalecendo a integração com a vida social.
b) As interações sociais via tecnologias digitais são uma forma de
solidariedade mecânica, pois os indivíduos uniformizam seus
comportamentos.
c) O que faz de uma rede social virtual uma instituição é o fato de
exercer um poder coercitivo e ao mesmo tempo desejável sobre os
indivíduos.
d) O uso de interações sociais por recursos tecnológicos constitui um
elemento moral a ser compreendido como fato social
e) Para a nomofobia ser considerada um fato social, faz-se necessário
que esteja presente em uma diversidade de grupos sociais.
4) Para Emile Durkheim, é característica do fato social:
A) exercer sobre o indivíduo coerção exterior.
4) Para Emile Durkheim, é característica do fato social:
A) exercer sobre o indivíduo coerção exterior.
B) dar liberdade ao indivíduo, em uma dada sociedade, de praticar ações
e atitudes ligadas ao seu senso crítico.
C) ser particular de cada indivíduo, sem interferência do grupo social
no qual está inserido.
D) ser geral e igual em todas as sociedades.
E) todas estão corretas.
5) Sobre a Consciência Coletiva, assinale a alternativa correta:
E) todas estão corretas.
5) Sobre a Consciência Coletiva, assinale a alternativa correta:
A) A consciência coletiva não se baseia na consciência de indivíduos
singulares ou de grupos específicos, mas está espalhada por toda a sociedade.
B) Toda teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos
sociais não têm existência própria, já que depende daquilo que pensa e faz cada
indivíduo em particular.
C) Durkheim afirma categoricamente que no interior de qualquer grupo ou
sociedade, podem ser observadas formas padronizadas de conduta e pensamento.
Isto significa que não existe a consciência individual.
D) A consciência coletiva aparece como um conjunto de regras fortes e
estabelecidas que atribuem valor e delimitam os atos individuais, enquanto a
consciência individual define o que, numa sociedade, é considerado “imoral”,
“reprovável” ou “criminoso”.
6) Relacione corretamente os três princípios básicos de fatos sociais.
(1 ) coercitividade
(2) exterioridade
(3 ) generalidade
( A ) Os fatos sociais são exteriores a pessoa e não dependem de sua consciência.
( B )Força que a sociedade exerce sobre os pessoas, obrigando-as, através do constrangimento, a se conformar com as regras, normas e valores sociais vigentes;
( C )Os fatos sociais são coletivos e permeia toda a sociedade sobre a qual atuam.
A alternativa correta é:
A) 1A 2B 3C
B) 1B 2C 3A
C)1B 2A 3C
D) 1C 2A 3B
E) 1C 2B 3 A
7) O que significa o termo “Moral Vigente”?
A – moral dos bisbilhoteiros da vida alheia.
B – moral em desuso pela sociedade.
C – moral que está em vigor ou em uso na sociedade
D – moral religiosa que está em uso na sociedade
E – todas estão incorretas
8) Assinale o tipo de fato social que põe em risco a harmonia, o acordo, o consenso e, portanto, a adaptação e a evolução da sociedade. É um acontecimento característico de uma sociedade doente.
A) normal.
B) patológico
C) orgânico.
D) coletivo.
E) moral
6) Relacione corretamente os três princípios básicos de fatos sociais.
(1 ) coercitividade
(2) exterioridade
(3 ) generalidade
( A ) Os fatos sociais são exteriores a pessoa e não dependem de sua consciência.
( B )Força que a sociedade exerce sobre os pessoas, obrigando-as, através do constrangimento, a se conformar com as regras, normas e valores sociais vigentes;
( C )Os fatos sociais são coletivos e permeia toda a sociedade sobre a qual atuam.
A alternativa correta é:
A) 1A 2B 3C
B) 1B 2C 3A
C)1B 2A 3C
D) 1C 2A 3B
E) 1C 2B 3 A
7) O que significa o termo “Moral Vigente”?
A – moral dos bisbilhoteiros da vida alheia.
B – moral em desuso pela sociedade.
C – moral que está em vigor ou em uso na sociedade
D – moral religiosa que está em uso na sociedade
E – todas estão incorretas
8) Assinale o tipo de fato social que põe em risco a harmonia, o acordo, o consenso e, portanto, a adaptação e a evolução da sociedade. É um acontecimento característico de uma sociedade doente.
A) normal.
B) patológico
C) orgânico.
D) coletivo.
E) moral
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